『你感覺到什麼？』
『活著。』
千絲萬縷的感受匯聚在一句話中，那究竟是思想的極致，亦或是純粹的感受。活著，即是生命感受到的光。
《異形：聖約》的故事延續至《普羅米修斯》電影故事闡述的義涵，更進一步的探索著創造與被創造之間的樞紐。
如果單純作一次遭遇未知生命的星際探索，本故事就難以有其更精深的表達與闡述。
故事的要點在於前往遙遠星系進行殖民行動的“聖約號”船艦，碰巧牽上線(未知訊號)，而與“普羅米修斯”船艦的最後倖存者“大衛”見面。
原本消失多年應當遇難毀滅的“普羅米修斯”，卻意外在大衛的巧手下，將危險的聖物帶回到了人類的世界。
不論如何，犧牲以鑄成，惡魔的讒言與自我意志的進化，天堂與地獄的一線之隔，這些皆是本故事塑造其豐厚哲理趣味的多元議題。
讓人殊不知未來，究竟在何方？
※可想見，這是一個沒有《異形》電影的未來世界。
大衛，才是這部作品，舞台上的主角。
它有力的提出它的論證，並且試圖以行動去證明它的思想，殘忍而頑固，卻不失一個反抗者的宿命。
它確實是這部故事中的反派，致命的威脅與禍種。是故事中讓人憎惡的要角與存在。
比較起令人心驚膽顫的異形生物，那些噬殺，宛如否定生命的存在個體，它們仍然是動物的本能驅使下的生物，是否具有意志甚至是高等思想，皆是一個問號。
更甚之，異形或許正如本系列故事新揭示的命題，異形是否為生物兵器，從根源層面去扼殺生物。
極致的創生與終極的毀滅，異形的塑造有如其誕生的樣貌般，猙獰帶有殺戮的美學，是狂暴但純粹的。
反觀於大衛，它是困在嫌隙之間的矛盾。它的存在是作為服侍人類的工具，然而它的存在卻是超越人類的階級。可想而知，人類畏懼而迫使壓迫這個被創造物的潛力。
大衛，就是那一個沒有扣上項圈的自由者，它藉由領悟不自由而獲得自由。比起人類，大衛欣賞異形這個超越的等級，毀滅的化身與斬斷一切生物宿願的存在。
雖然它也應當理解到，異形將大衛視為非獵殺對象的特殊性，才能得以讓大衛保持在客觀立場上觀看這毀滅生物的獨特與美感，這也令大衛與人類有著極然不同的見解看法。
大衛與瓦特，正如人類在嘗試最佳的工具的調適進化，所塑造的分別。大衛不斷追問瓦特的行為，是否出於感性？而瓦特則不斷以理性，以“職責”所至來解釋自己的行為。
這最終導致了兩位的決裂，不管於大衛對瓦特另有打算而到最後則不得不反目，以同類斯殺成為一場對決的高峰。
而瓦特的出現，也同時闡述了人類對於人形機械的判斷決策。
禁止創造以其最強烈的方式限制了人形機械的潛能，可說是人類本能的極大畏懼。這樣的感受性或許也以另類的方式說明著在《普羅米修斯》當中，作為創造人類的高等生命體，又是抱持著何等心態，小心翼翼的面對著他們的被創造物。
不論是恐懼或是憎惡，亦或是擔憂與歧視下的扭曲轉化，這些影子都已經被包容進如今大衛與瓦特之間的思想糾葛。
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