《安逸領主的愉快領地防衛》 經典轉生的貴族新生，擁有現代知識走入劍與魔法的奇幻舞台。在一齣中世紀文化水準的封建國度中，世襲的邊境領主之子因尚武的魔術鑑定失格，被當代人們視為無用之力的生產魔術作為天賦，反之遭到貶低甚至面臨生殺關頭，長子為四子的主角請命開脫轉而發配邊疆，至此開啟他的愉快領地防衛。 當然故事並不是從此刻開始，而是從主角意識到第二次人生的童年，重新擁有彷彿無窮精力與好奇學習下，被坊間暱稱神童的男孩接受了武藝與學識的全面教授，一來熱情的仕紳與果敢的騎士給予滿腔期待明日之星的傳授之道，而神童也展現出了不同於同齡孩童的氣度與視野，一度成為領地人見人愛謙遜有為的明日之星。 所謂的轉生，就像是一個沒有任何說明與證明的二次機會。它側面賦予了主角超越常識的視野，故事的格調也從單純同理更深入地以差異見解來打造當代技術甚至心態倫理給與一個相似而非的全新舞台。 神童的能力絕非直接稱霸，他依靠著人脈賞識與機緣合作打造出他的謙遜有禮，在臨危之刻挺身而出，在授之餽贈時飲水思源，他是個典型的濫好人與受之不公的奇才，在封建制度下直接被父親封殺，逃生的流放轉入的是一處國境線上的破敗村落，而靠著男孩范恩的神之手化腐朽為神奇，所謂的不待之物也招來好運之刻。 所有的舞台皆準備，一個不受期待但也未被限制的空間，擁有少量核心忠誠的家臣與見義勇為的冒險者，以及一眾生活陷入谷底飽受劫掠與天災襲擊的貧苦人家，范恩帶來的是堪稱物質奇蹟的煉金術，生產魔術的無窮潛能在此地引爆。 元素魔術到來了戰場上主掌生殺的破壞力，然而生產魔術被視為低劣的工藝替代品，卻在近乎無窮魔力與跨時代物理知識的雙向加持下，擁有了能量、機具與藍圖三項結合，手搓兵刃平地起牆的萬中無一的煉金怪物在此崛起。 適度的情境逆襲與天朝開局的貴族血脈，如果沒一點資源積累也無法爆發這番曠世成就。在一連串好運加持與逆境化為轉機的故事力引導，而貫穿一切核心的是爛好人性格以及現代文明加持的開闊眼界，他沒有歧視甚至包容這個二次機會的命運之地。 悠閒逗趣的故事與從零建設邊陲之村的打工傳奇，他雖為貴族與領主，但做著彷彿基礎建設打工人，建城牆蓋房舍，聽從家臣建議日以繼夜學習與鍛鍊，彷彿一時不容懈怠地勤奮工作，課餘間打造感興趣的機件工具，將冷兵器廝殺轉變成升級的裝備武裝集團，一步一腳印走向傳奇。
《羊蹄山戰鬼》 元日戰爭後三百年，一統日本的關原之戰後開啟德川幕府的天下，隨之戰國時代正式畫下句點。 一名女浪人走遍屍山血海後重回故土，北方的蝦夷此刻仍屬日本的邊陲，這個如今的北海道在那個時代是蠻荒的邊陲與硝煙的火種之地，而一股不安於世的勢力正在崛起，但在這股染著煙硝的風塵中，一人帶著滿腔的怒火在此走上尋死一途。 《羊蹄山戰鬼》不同於它的前作《對馬戰鬼》展開於對武士精神與階級的反思，這篇故事是屬於弱者的復仇，一個私密的血仇對決一個渴望翻天覆地的篇章。 女浪人篤找上的是正在蝦夷招兵買馬的齊藤勢力，這股叛軍以及威脅到了當地封建領主的松前家，兩股勢力正在此消彼長，平衡正在歪斜衝突一觸即發。 篤的眼中仍在十六年前的火燒樹之夜，那一晚她失去了全部，隱忍著穿身的刺痛與烈火的痛楚，倖存下來的她戴上僅有的遺物與立下墓塚，踏上了一趟她從未想過回頭的旅程。 或許這趟十六年的冒險比起這場歸鄉之戰更顯得艱辛與瘋狂，十六年流離失所磨練出的生存鬥志與殺戮本性，她就像一頭孤狼嗜血且無懼。 她淡然地說道歸鄉，只是因為本土已經沒有了浪人的地位，戰爭結束而那些依戰而生的流民也成了社會的隱患。 可想而知她再一次逃亡而回到故鄉，就跟當年一樣帶著父親的刀，母親的琴，無所忌憚地匆匆奔向前往地獄前的伴手禮。 這場復仇從不是她畢生渴望的答案，只是懵懂走了一圈最後走回了歸途。十六年後帶著終身的遺憾與視死如歸的莽撞，踏上這個以一己之力挑戰一整個叛軍的無謀之舉。 然而她的出現卻被繪聲繪影地形容成復仇的鬼魂，正如她未能完全的死去而帶著憎惡歸來，化身為一頭獵殺六人幫的無形鬼魅。 《羊蹄山戰鬼》繼承著《對馬戰鬼》藝術氣息的全景展現，關於蝦夷自然風貌的風土民情如詩如畫地成為旅途上的佳話饋寶。 呼嘯的風捲動著風塵與搖曳的曠野確如身歷其境般迎著風暴般的史詩感一躍馬上馳騁無礙，能將其自然視覺與藝術氛圍融合恰如其中，感受著這片曠野、臨空與怒海所比擬的天地萬象。 簡潔的介面與透徹的視野，讓這部武士與刀的故事更具爆發力釋放在動作運鏡上，並且本次帶來更多樣的冷兵器，大太刀、鎖鐮與長槍，以及雙刀帶來更加全面的動作體系，以及別出心裁的卸武動作以及投擲打擊等靈活攻擊，近身戰鬥的豐富度提升可觀，且融合了克制效應與招式應對，打造出每副武器的獨門技藝。 《戰鬼》系列的戰鬥透露...